彭金泉居士系民国七十二年进入本门，皈依　缘道祖师门下，后祖师成立大乘禅功学会于汉口街，敦请前国大代表陶融先生担任第一届理事长，祖师及　缘圣长老任常务理事，指派弟子彭居士为总干事。不意，当第二届理监事改选之际，彭居士擅自在　祖师、长老未进入会场之前，已先行主持改选会议，令自己当选第二届理事长掌管大乘禅功一切，从此　祖师未再踏入大乘禅功 一步。
　　之后，招生广告中，自称直接受教于第一代　妙空祖师，不再以　缘道祖师为指导老师，并且未经　祖师授记许可先行私自收授弟子，将　祖师架空，这是　祖师住世时非常感叹之事！祖师常言我不是怕你收授弟子，而是你能将弟子带往何处去？
　　彭居士修学佛乘宗功课时间诚然不足，实未得佛乘宗之精髓，并且参学各宗各派，修法庞杂，所教之法不纯然为佛乘宗修法，祖师曾言；修行贵在一门深入，参杂学多不但无益，甚至互相为碍。且彭居士练气方法又有所偏执，祖师住世时曾多次劝说纠正，希望其改变，但他只是漠然回答：改不过来了！祖师每提及此，都是非常忧心的！这些修法的问题，再加上身边弟子所谈及，彭居士为了各处去上课，长久以来日常生活作息及饮食失调，这都是造成身体出状况的原因。
　　再者　缘道祖师圆寂后，彭居士与妻子陈善音居士二人未经祖师住世时授记，俩人同时自立为佛乘宗第三代宗师，严重违背门规！就因果而言，更是种下错误的因，要福寿绵长更是困难了，祖师曾言德大不全，诸佛不佑。又说，这几个大弟子的言行就留给后人去评断，当时　祖师已透露出今日的果了。
　　民国九十一年三月　缘圣长老眼见未来因果终会成熟，多次劝戒并以存证信函方式发给非本部授记之道场，希望他们即刻更正，惜未见改变，实感婉惜！宗本部本不愿多作声明，但门内弟子多对彭居士夫妻二人修练本门功法，却陆续英年早逝多所不解，心生疑惑，再三希望宗本部表达看法，仅以此事实说明以明众人之疑！

佛乘宗宗本部　敬启
中华民国九十九年十一月十八日

　　近来，部分报章媒体报导有关自称「佛乘宗第三代法传人」李政贤居士之新闻事件，于本门法统层面或有混淆视听之虞，特此提出严正澄清，尚祈社会大众垂察！

　　佛乘宗乃民初圣僧　妙空祖师所创，由第二代　缘道祖师暨　缘圣长老所弘传。缘道祖师于民国八十二年八月涅盘，将佛乘宗弘法之重责大任交付　缘圣长老，由　缘圣长老带领宗本部遵行　祖师遗训持续弘扬佛法至今。

　　佛乘宗承传法统为「妙、缘、善、法」， 凡皈依弟子均为法传人，「善」字辈弟子系属第三代法传人。惟近年来，宗本部考证李居士弘法活动已严重偏离本门之创宗宗旨及门规（注一），经多次劝戒无效，已不为　缘圣长老认可其为佛乘宗之弟子，为避免社会大众持续遭受蒙蔽，进而对本门有所误解，故于民国九十一年三月委由南一国际法律事务所发出存证信函，通知其不得再以佛乘宗名义对外做各项侵权及弘法行为。

　　兹因佛乘宗弟子必需经由　宗师或　宗师指定之法统传承人亲自授记，并于公开场合颁发「法谱」始得收受门徒，然李居士未蒙授记，便擅自对外收徒，显已违反本门门规「尊师重道」之精神。另其多项个人行为业已引发社会大众争议，已严重影响本门名誉。宗本部在此除对其行为表示遗憾外，并再度郑重声明其人已非佛乘宗第三代弟子，敬祈各界鉴察！

　　佛乘宗设立之宗旨，在于发扬　佛陀慈悲喜舍之精神，使大众建立无私为人，奉献公益之人生观，进而帮助人类社会成为安和乐利，群己和谐之大同世界；藉由本门殊胜之修行大法，提升人类生命层次，开发人体生命身心大能，增进人类社会之福祉。凡所有认同佛乘宗弘法宗旨及门规者，或欲进一步了解佛乘宗修行方法之各界人士，欢迎莅临佛乘宗宗本部授记之道场赐教（注二），是所至祷！

佛乘宗宗本部 敬启
中华民国九十三年十二月二十四日

注一：佛乘宗门规

第一条 尊师重道，护持五宝，圆修十度，誓证佛果。

第二条 慈悲平等，普度众生，诸恶莫作，众善奉行。

第三条 自立活命，奉献公益，群已和协，无我为人。

第四条 遵行门规，光大本门，如有故违，众同弃之。

注二：佛乘宗宗本部授记之国内弘法机构及道场有「财团法人佛乘宗基金会」、「社团法人中华佛乘宗学会」、「明德大自在禅林」、「永和大自在禅林」、「新竹大自在禅林」、「台中大自在禅林」、「中坜大自在精舍」。